-
篇幅最大、内容最丰富的回鹘文写本之一。根据写本的题记，该经抄写于清康熙二十六年（1687），抄经地点就在敦煌，这是目前所知时代最晚的回鹘文写本。1910年由俄国学者马洛夫发现于酒泉文殊沟，现存圣彼得堡。...而茨默则认为该经应译自10世纪。 学界多倾向此说。此经的跋尾明确地告诉我们，回鹘文《金光明最胜王经》是别失八里人胜光法师。该经以其字迹清晰，部头大且比较完整，而特受学界重视，长期以来成为世界突厥学家们...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175339128.html
-
表明，该写本的缮写者为Bilg? Talui ?abi、Ratna Vijra ?abi、Caxsapat Manggal Toyin等人，抄经地点在敦煌。这一事实说明，至少到康熙二十六年（1687），...经在中国内地佛教界并不流行，甚至被斥为"伪经"，正规的《大藏经》多未收录，有趣的是，它却是迄今所知回鹘文佛经残卷中所占比例最大的一种经典，其抄（刻） 本残卷在西域、敦煌诸地都时有发现。在考察这些残片的...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html
-
般若经》，度僧三千人，奖励文学与美术，力行慈善事业，迎请鉴真大师建立日本第一座戒坛。由于他们的推动，朝野造寺、塑像、抄经的风气极胜，因而形成日本佛教美术发展的高峰。 韩国佛教早在我国魏晋时代就已传入高句...佛经中记载，佛陀讲经时，总有来自十方的信众与会聆听，在听闻法义后，皆大欢喜，信受奉行。以《药师经》为例，在序分中陈述：“如是我闻：一时，薄伽梵(佛陀)游化诸国，至广严城，住乐音树下，与大比丘众八千人俱，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211739376.html
-
敦煌县博物馆所藏七七号抄经原是已故敦煌县名士任子 宜所有。1943年历史学者向达到敦煌访查古写经时，曾从任 子宜处见过这个抄本。他在1950年发表的《西征小记》中对 此作了报导，说在...注般若心 经》抄出。此後，向达的抄本经外国学者抄传到国外，辗转 传到日本。柳田圣山以斯坦因本为底本，参照向达手抄本作 了校勘，并详加注释，发表在1967年由法藏馆出版的《初期 禅宗...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250339655.html
-
录之一《南海寄归内法传》四卷，详细地说明印度和南海佛教僧侣的实际情况。另一著作是《大唐西域求法高僧传》二卷，记述赴印度及南海求法的中国及其周边地带的六十位僧侣的略传；他们辛苦远赴他国，献身于学习、抄经...目录。此目录现已佚失，但可根据其它书籍之引用，略知其内容。而且，从那时候，开始汇集所译的圣典并加以抄写，刚开始称为「众经」，而隋开皇元年(581年)的公文书中，出现「写一切经」的说法，后来才普遍使用「...
渡辺照宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443141089.html
-
［注释］ 指吾人经常生起的思想或行为，久薰识田，而成种子，存于阿赖耶识，随生死轮回而如影随形呈现在新的生命体。 经是指佛陀所说的教法，经云：“若是经典所在之处，即为有佛。”因此拜经、诵经、抄经...生老病死忧患。”器世间乃有情众生业缘招感的依报，三恶五趣杂居，佛陀为令众生脱离此浊秽之土，乃宣说清净安乐的佛国净土，鼓励众生发愿往生，不再受轮回之苦。《阿弥陀经》云：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443241091.html
-
三藏宝典所作的注疏解释，促进了时人对佛教的了解；各个寺院以刻经、抄经、印经事业来流通佛法，更开启了人类的智慧。此外，自古以来的名蓝大寺不仅建筑宏伟，雕像庄严，庭园雅致，花木扶疏，并且设有画坊、书坊，...金口演说，但有声音诠辩，听者得道，故以声为经。”《维摩经略疏》卷十：“此间耳根利故，用声尘起之。未必但有声尘，便无五尘，如此间以声为佛事，亦放光明，亦香云、香盖、衣服等，以为佛事。但从胜者为正，其余是傍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443441093.html
-
)。 八、视力无碍 十年前，在闭关时，曾经发愿要抄写《金刚经》一百部，求菩萨加被，得以往生西方极乐净土，在写满一百部时，却患了白内障[11]，视力变得更模糊。依旧不管它，仍精进不懈，继续抄经至今，...日子中，一家人却每每有惊无险，奇迹的度过各种难关，非但是当时面之，即便是现在思之，总觉得太不可思议。 法师总觉得是自小抄《金刚经》而得佛菩萨感应所致，否则巧合那里只有一、两次，决不能处处都化险为夷。...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512041604.html
-
有两个可能性：一、《金刚五礼》要与其它忏法和起来才能使用；二、抄经的人为了方便记诵，对各种忏法作了归类，然后再进行抄写，把相同或相近的忏仪抄在一起，这样的话，就说明《金刚五礼》是一个单独使用的本子。...弘明集》中，而被大藏经所收之外，其余三种均未被历代大藏经所收，亦未为历代经录所著录。
在忏法研究方面，唐朝的道宣就在《广弘明集》卷二十八中，把忏法归类组织，编入“悔罪篇第九&rdquo...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441658.html
-
摩崖刻经是汉译佛典弘布流通的主要途径，佛教即与中国书法结下不解之缘。佛教理识玄奥，思辩精密，深深吸引文人士子，六朝至隋唐，佛教写经、抄经、摩崖刻经、佛寺碑铭书法名作不胜枚举，王羲之、欧阳询、褚遂良、张旭...、法相宗、密宗、天台宗、禅宗等各宗蓬勃发展，期间虽历武宗辟佛，但唐代中后期禅宗几乎垄断了佛教，禅学和佛学几乎成为同义词。六朝隋唐是佛教与书法紧密结合相得益彰的时代。佛教宣扬写经功德殊胜，《金刚经》云：...
陈胜武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214943480.html